حذف برخوردهای پلیسی در سایه اتخاذ روش‌های علمی

مهین داوری:

علی نوری با ابزار تاسف و ناراحتی از درگذشت مهسا امینی به دنبال دستگیری توسط گشت ارشاد در پاسخ «حجاب مساله فرهنگی است یا اعتقادی»، تاکیدکرد: حجاب به معنای در پرده نگاه‌داشتن و پنهان‌کردن یک فرد، یک گروه یا یک جمع از دیگران است. اگرچه حجاب با پوشش تفاوت دارد اما در جامعه ما حجاب مترادف با پوشش به کار برده می‌شود.

نوری ادامه‌داد: مردم مناطق مختلف کشور ما همه مسلمان، غالبا شیعه و دارای اعتقادات یکسان هستند. اگر پوشش قومیت‌های ایران(ایل بختیاری، کرد، جنوبی، شمالی و…) مورد بررسی قرار گیرند متوجه می‌شویم با وجود اینکه همه در دین، مذهب و اعتقادات مشابه هستند، اما پوشش‌های آنها متفاوت است. در بعضی مناطق زنان مقداری از موی سرشان پیداست، اما هیچ‌کس آن را بی‌حجابی تلقی نمی‌کند.

وی افزود: وقتی تفاوت را شناختیم یعنی با روش علمی برخورد کرده‌ایم. در این صورت مواجهه دقیقی با موضوع خواهیم داشت و خود به خود برخوردهای از نوع پلیسی و امنیتی تقلیل پیدا کرده و روش های علمی و فرهنگی جایگزین آن می‌شود.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: ما مسیر را اشتباه رفته‌ایم. چیزی که اصلا مساله نبوده امروز تبدیل به مساله شده است و مقدار زیادی از انرژی و نیروی جامعه صرف آن می‌شود.

نوری با اشاره به اینکه حجاب یک مساله فرهنگی است، افزود: ملاک ما برای اینکه مشخص شود فردی از پوشش مناسب برخوردار است یا نه، اینگونه مشخص می‌شود که پوشش در آن محله، منطقه و قوم چگونه شناخته می‌شود.

این پژوهشگر اجتماعی اضافه کرد: همانطور که شیوه‌ پوشش مردان در جامعه ما متفاوت است و اجباری برای اینکه تمام مردان به شیوه مشخصی لباس بپوشند وجود ندارد لذا به نظر می‌رسد که ویژگی‌های تاریخی وفرهنگی یک فرهنگ یا قوم در نوع پوشش زنان و مردان آن اثرگذار است.

این دکترای جامعه‌شناسی تصریح کرد: اگر بپذیریم حجاب موضوع فرهنگی است، آنگاه باید قبول‌کنیم که نوع مواجهه با حجاب و پوشش نیز باید فرهنگی و از جنس همان موضوع باشد.

وی افزود: انتقال ارزش‌های نسل‌های گذشته به نسل جدید باید به وسیله روش‌های آموزشی و فرهنگی از مسیر تربیت و جامعه‌پذیری و از طریق مدارس، دانشگاه‌ها، صدا و سیما و نهادهای فرهنگی صورت گیرد و در این حوزه، نیازی به برخوردهای پلیسی و امنیتی وجود ندارد.

این استاد دانشگاه با تصریح بر اینکه «متاسفانه در جامعه ما ترجیح روش‌های غیرعلمی بر روش‌های علمی است»، گفت: اگر مسائل فرهنگی را از جنس علم در نظر بگیریم، در این صورت همانطور که در عرصه پزشکی و مهندسی از دانشمند و متخصص مربوطه بهره‌می‌بریم، در حوزه اجتماعی و فرهنگی نیز باید از جامعه‌شناسان، مردم‌شناسان و متخصصان علوم اجتماعی کمک گرفته شود.

وی ادامه داد: با شناخت دقیق مسائل، برنامه‌ریزی‌ها و سیاستگذاری‌های تخصصی می‌توان سیاست‌های دقیق و علمی را تصویب و اجرا کرد که کمترین آسیب و بیشترین فایده را برای انسجام و پیشرفت جامعه به دنبال داشته‌باشد.

نوری بیان‌کرد: باید جامعه ایران را بشناسیم، اقوام و خرده فرهنگ‌های مختلف با انواع پوشش‌ها را بپذیریم. شیوه‌های زندگی متفاوت، نگرش‌ها، بینش‌ها و سلیقه‌های مختلف یک سرزمین پهناور با جمعیت نسبتا زیاد را بشناسیم و بپذیریم که همه یک دست و یکسان ومایل به یک نوع پوشش نیستند.

این پژوهشگر مسایل اجتماعی خاطرنشان کرد: وقتی دستگیری و فوت مهسا امینی را از دید ناظر بی‌طرف نگاه کنیم، جدای از جنبه احساسی موضوع، نیروی انتظامی و امنیتی را نیز مقصر نمی‌دانیم؛ زیرا نیروی انتظامی مجری یک تصمیم غلط است و ملزم به اجرای قوانین و دستورات مافوق خود است، هرچند علاقه‌ای نیز به اجرای دستور نداشته باشد.

وی تصریح کرد: قوانین نادرست سبب قرارگیری بخش‌های مختلف جامعه در مقابل هم و از هم گسیختگی انسجام جامعه می‌شود.