مديرمسئول
مطالب مرتبط با نویسنده
عبدالله مقدم؛ کسی که کت و شلوار با فاستونی وطنی به تن ایرانیان کرد
عبدالله مقدم در سالهای بعد از پیروزی انقلاب، مثل اغلب کارافرینان کشور مورد بی مهری قرار گرفت. نشریات چپ مارکسیستی او را ، زمیندار، سرمایه دار چپاولگر و غارتگر کشور می نامیدند. در 6 اردیبهشت سال 1360 نامه ای به اسم جمعی از جوانان مذهبی و انقلابی نظرآباد خطاب به دادگاه انقلاب کرج تهیه شد که خواهان بازداشت او به اتهام همکاری با حکومت پهلوی و حمایت از کودتای 28 مرداد 1332 بودند. استناد آنها ظاهرا به بازدیدی بود که محمد رضا شاه پهلوی از کارخانه مقدم انجام داده بود.
اصطلاح « نان سیلو » در میان مردم باخرز
نان در فرهنگ ایرانیان از ارج و قرب زیادی برخوردار است و بی احترامی به آن را مستوجب عذاب الهی دانسته می شود. تا چند دهه پیش، اگر رهگذری با هر سن و سال و موقعیت و مرتبه ای، تکه نانی را افتاده روی زمین می دید، بلافاصله خم می شد، بر می داشت، می بوسید و در کنار دیوار و یا جایی قرار می داد که زیر دست و پا نباشد و لااقل نصیب پرندگان و جوندگان شود.
کریم دستمالچی؛ نخستین قربانی « بازار مسلمین»!
مسلما اتهامی که باعث اعدام دستمالچی شد می توانست شامل تمام رهبران جبهه ملی در آن زمان بشود اما به نظر می رسد این قرعه به نام او خورد تا بقیه متوجه شوند که قدرت در همه نظامهای سیاسی مستقر اقتضائات و اشتراکات خودش را دارد. همچنین، این درگیری ها ثابت کرد که انقلابیون جز سرنگونی نظام پهلوی هیچ چشم انداز مشخصی از حکومت آینده نداشتند و با نفرت تنها از یک حکومت، لزوما نمی توان حکومت آرمانی تری را مستقر کرد
رابطه «مذهب» و «سرمایه داری» از نگاه ماکس وبر به زبان ساده
نظریه ماکس وبر درباره رابطه مذهب و سرمایهداری در غرب به زبان ساده چنین است : میان سطح زندگی دنیا و آخرت افراد رابطهای برقرار است و آدم تنبل در این دنیا، لزوما آدم رستگار در آن دنیا نخواهد بود. “بلکه برعکس، ثروتمند شدن در این دنیا، می تواند باعث برخورداری از رحمت الهی در آخرت شود”.
یک موی لیلاخالد می ارزد به کل رهبران جهان عرب
هواپیما ربایی و جنگ را از راه دور می شود محکوم کرد اما من هم شاید اگر مثل لیلا خالد و خالد مشعل و اسماعیل هنیه، کشورم در اشغال بود، هر کاری لازم بود برای نجاتش می کردم.
18فروردین روز تولد پهلوان صاحب نام مصطفی طغانی است
او زاده روز 18 فروردین 1381 در شهر تایباد است که سال گذشته در کشتی سنگین وزن، یکی از بزرگترین افتخارات ورزشی شهر ما را رقم زد و بازوبند پهلوانی کشور را بر بازو بست
خاندان« قرمزیان»؛یهودیان وطن پرست ایرانی؛ یعقوب قرمزیان مسن تر از کشور اسرائیل
یعقوب قرمزیان می گفت: خانه من فرزندان و عروس و دامادها و نوه ها بایستی فقط در جمع خانوادگی فارسی حرف بزنند و در خانه ما فقط غذای ایرانی پخت میشود و همه بایستی همان را بخورند و چند بار تاکید کرد ما ایرانی هستیم و وطن ما ایران است و در آخر ابراز علاقه کرد که آماده است در صدی از سرمایه خودرا به ایران بیاورد».یعقوب قرمزیان در سال 2000 در سن 98 سالگی در گذشت . عُمر یعقوب قرمزیان از عمر دولت اسرائیل طولانی تر بود!
مرتضی آوینی؛ ماجرای عشق زمینی اش و مقاله « راه امام و راه اقتصاد»
شهید سید مرتضی آوینی در شهریور ۱۳۲۶در شهر ری به دنیا آمد. وی در شهر کرمان، زنجان و تهران تحصیلات خود را به پایان رساند.
شهید آوینی در سالهای بعد از انقلاب فیلمسازی را با ساختن چند مجموعه درباره غائله گنبد (مجموعه شش روز در ترکمن صحرا)، سیل خوزستان و ظلم خوانین (مجموعه مستند خان گزیدهها) آغاز کرد و بعد به جهادسازندگی پیوست. در زمان جنگ سازنده مستند روایت فتح بود.
وی در ۲۰ فروردین ۱۳۷۲ در فکه که در حال پر کردن فیلم مستند (شهری در آسمان) بود به همراه محمد سعید یزدان پرست به مین جامانده از جنگ ایران و عراق برخورد کرد و به شهادت رسید
جان رالز و فلسفه لیبرالی دخالت دولت در اقتصاد
تجویز دخالت دولت در اقتصاد از سوی یک فیلسوف سیاسی لیبرال، در نگاه اول قابل تامل به نظر میرسد اما جان رالز (John Rawls) با طرح نظریه « عدالت به مثابه انصاف» کوشید تا از زاویه غیرمارکسیستی و تعریف ماموریتهای تازه برای دولت، به کاهش نابرابری در نظام سرمایه داری کمک کند.
تصویری از رفراندم تاریخی ۱۲ فروردین 1358
سال 1358 یکی از آزادترین و پرامیدترین سالهای تاریخ معاصر ایران است. مردم، حکومتی که زورگو و ستمگر می دانستند را به زیر کشیده بودند و در انتظار بنای ایران جدید بودند.
افسانه «غارچهل دختران» در باخرز
ینکه برخی عقاید نادرست یا خرافی و جعلی، سالهای سال در میان مردم جاری است و نفوذ دارد به این دلیل است که به چیزی غیر از عقل عموم متکی است و به قدری در لایه های ذهن آنها نفوذ کرده است که بدون تایید و تکرار خرافات زندگی عادی شان مختل می شود. مثلا اگر یکی از دخترانی که روز سیزده بدر وارد غار چهل دختران می شدند، می آمد و صادقانه می گفت که من صدایی نشنیده ام، هیچ کس او را به خاطر عقلانیت و صداقتش تحسین نمی کرد بلکه ممکن بود در معرض تهمت و سرکوفت قرار بگیرد و نسبت بی حیثیتی هم دریافت کند.
به یاد علی رضاقلی نکوهشگر رسم شریر« خودکامگی» و« نخبه کشی»
توجه بیش از حد مرحوم علی رضا قلی به جامعه در مباحث توسعه نباید ما را از اهمیت حکومت و حکمرانی در زوال و پیشرفت جوامع معاصر غافل کند. هر چند این حرف او را باید با طلا نوشت که : « مردمی که فرهنگ روابط اجتماعیشان در ساختارکلی با نظام سیاسی حاکم یکی است ، هرگاه علیه ظلم حاکم قیام کنند و به حکومت برسند ،جز ادامه کار گذشتگان و شاید بدتر از آن کار دیگری نمی توانند بکنند…».
