تجویز دخالت دولت در اقتصاد از سوی یک فیلسوف سیاسی لیبرال، در نگاه اول قابل تامل به نظر می‌رسد اما جان رالز (John Rawls) با طرح نظریه « عدالت به مثابه انصاف» کوشید تا از زاویه غیرمارکسیستی و تعریف ماموریت‌های تازه برای دولت، به کاهش نابرابری در نظام سرمایه داری کمک کند.

توجه بیش از حد مرحوم علی رضا قلی به جامعه در مباحث توسعه نباید ما را از اهمیت حکومت و حکمرانی در زوال و پیشرفت جوامع معاصر غافل کند. هر چند این حرف او را باید با طلا نوشت که : « مردمی که فرهنگ روابط اجتماعیشان در ساختارکلی با نظام سیاسی حاکم یکی است ، هرگاه علیه ظلم حاکم قیام کنند و به حکومت برسند ،جز ادامه کار گذشتگان و شاید بدتر از آن کار دیگری نمی توانند بکنند…».

مرگ تنسگل یک جنایت جمعی و مشترک با نیت های فردی و متفاوت است. متهم اصلی ساختار فرهنگی و اجتماعی عقب مانده در حوزه زیست تنسگل است. مردمانی که هوا و  فضای هنر و عشق و شادی، نفس و خلق آنها را به تنگ می آورد تا جایی که همه بودشان را در نبود دختری هنرمند و سنت شکن مثل تنسگل می بینند! 

هر چه بود، زهرا خانم یک پدیده سیاسی و اجتماعی خاص بود که سیاست خودسرانه و یا هدایت شده برخوردهای خیابانی او با مردم، بعدها به یک سیاست رسمی و ایدئولوژیک تبدیل شد و تا چهاردهه بعد از او نیز استمرار یافت.

ماشالله قصاب، به لحاظ ظاهر و حرکات و سکنات، از همه انقلابی های از زندان بیرون آمده وقت، موجه تر بود. به لحاظ تحصیلات تا اواخر دوره ابتدایی درس خوانده بود. هیکلی فربه، موهایی ژولیده و حمام نرفته، لباسهای اتونکشیده، اورکت سبز آمریکایی بر تن و ریشی به غایت بلند و بی نظم داشت. از پنج جمله ای که حرف می زد هم دوجمله جویده و نامفهوم بود. مشکل او فقط فقدان سابقه انقلابی و اندیشه و تفکر بود که سعی می کرد تا با نزدیک شدن به مراکز قدرت این نقص را جبران کند.

در هر صورت، اقبال حجاریان به علوم انسانی و حتی تحصیل در کارشناسی ارشد و دکتری علوم سیاسی دانشگاه تهران، حسب نیاز و ضرورت های پیرامونی بود. تحصیلات اولیه در رشته مهندسی، به ذهن او نظم و انسجام خاصی بخشیده است. به نحوی که قادر است از مسائل سیاسی ایران، صورتبندی نظری دقیق ارائه کند. به عنوان کسی که در رشته علوم سیاسی درس خوانده و شاگرد حسین بشیریه نیز بوده ام، به جرات می توانم ادعا کند که نمونه سعید حجاریان در میان فارغ التحصیلان و حتی اساتید فعلی علوم سیاسی ایران، کمیاب است.