محمدرحیم ایروانی موسس کفش ملی، علاوه بر توان فکری و فعالیت ها و خدمات بزرگ به صنعت کفش ایران، به لحاظ فردی، انسانی تحصیلکرده، روشنفکر، دیگر دوست و با اخلاق بود. چندین مسجد و مرکز خیریه بنا کرد و چندین طفل بی سرپرست را به فرزندی قبول کرد و به کمال رساند

دکتر سید جواد طباطبایی روز دهم اسفند 1401 در گذشت. به مناسبت در گذشت این فیلسوف بزرگ ایرانی، مهمترين يافته‌هاي کتاب «دیباچه‌ای بر نظریه انحطاط ایران» را بازخوانی می کنیم . این كتاب و ديگرآثار دكتر طباطبايي مثل خود او هميشه هواداران و منتقدان سرسخت داشته است. آنچه مسلم است در اين كتاب او سيرتاريخ ايران و غرب را يكسان تلقي كرده و تجدد را معياري براي ارزيابي سنت قرار داده است كه اين موضع ممكن است به فهم كامل مسائل ايران كمك نكند. تاكيد مضاعف این کتاب بر بُعد انديشه و فلسفه سياسي، مانع از لحاظ کردن دیگر عوامل بویژه عامل جامعه شناختی و اقتصاد سیاسی در تحلیل عقب ماندگی ایران شده است. طباطبايي از جامعه شناسي كه تاثير نيروها و ساختارهاي اجتماعي در تحول جوامع را توضيح مي دهد نه تنها استفاده نمي كند، بلكه به زشتي ياد مي كند.

خوزستان، نشانه يك زخم و خراش بر روي نقشه جغرافياي ايران است، زخمي كه التيام، جاي آن را از بين نبرده است.

يكي از اين طرح هاي خاندان سلطنتي را مادرم بدون همكاري خاله ام و به اصطلاح با فكر بكر خودش كشيده بود كه براي چندسال هم در اتاق خانه ما نصب و آويزان بود. اين خاندان سلطنتي كه اين بار مادرم كشيده بود با بقيه طرح هاي او فرق داشت و به عبارتي، صورت و چثه شاه و فرح را طوري كشيده بود كه دوست داشت اينگونه باشند و نه آنچه آنها بودند. اين كار هم البته از سر ضديت و دشمني نبود. چون مادرم كه هيچ وقت شاه و فرح را از نزديك نديده بود اما او تصور خودش از يك شاه و ملكه واقعي را ترسيم كرده بود.